Communicationg Наша Вера Согласно Интернету
Следующее - 17 вопросов, которые могут использоваться как запуск Вашим ответом на 5 самых важных вопросов на этом анкетном опросе согласно Вашей оценке.
ВОПРОСЫ О ТОМ, КАК СООБЩИТЬ ВАШУ ВЕРУ БОЛЕЕ ЭФФЕКТИВНО
1 - Если Вы не можете сообщить свою веру эффективно, насколько сильный Ваша вера?
2 - Чтобы сообщить Вашу веру эффективно, Вы должны знать это. Вы могли определить свою веру?
3 - Как Вы сообщаете свою веру? В бизнесе? Дома? В Вашем сообществе? И т. д.?
4 - Что Вы думаете о Сократовом методе (слушание и выяснение вопросов об исследовании) как инструмент коммуникации, чтобы помочь слушателю признать его или её потребность в Спасителе?
5 - Сколько людей Вы спасли (преобразованного) или приведенного Христа за прошлые двенадцать месяцев?
6 - христианин должен определить (судят), кто или не христианин, сообщая его или её веру?
7 - христианин должен сообщить его или её веру через умственное убеждение, или через наблюдение в подходящий момент, что вера сделала для него или ее? Кто действительно преобразовывает, христианин или Святой Дух?
8 - В Вашей Церкви, принимая у Вас была власть, Вы попытались бы настроить Евангелистскую программу, если бы ни один не существовал? Почему или почему нет?
9 - Каков Евангелизм и делает слово, "Evangelism "имеют плохую коннотацию? Почему или почему нет?
10 - Ваша церковь должна подчеркнуть Евангелизм или христианский Рост?
11 - В пасторе, нужно искать лидерство или shepherdship? Лидерством я подразумеваю тот, кто ведет, не оглядываясь назад, чтобы видеть, потерял ли он любую его конгрегацию. shepherdship я подразумеваю тот, кто следует за его скоплением, чтобы заботиться, что он не теряет ни одной его конгрегации.
12 - лучшее приблизилось бы в обучении Евангелий быть, преподавая им одновременно или в целом а не в обучении их отдельно как Евангелие Мэтью, Марки, Luke, и Джона? Вы когда-либо пробовали этот прежний подход?
13 - настраивает группы по изучению Библии или Евангелия соседства, посредством чего Вы можете предложить своим соседям войти, чтобы участвовать, хороший инструмент, чтобы использовать в сообщении Вашей веры? Может и Вы могли использовать это в своей ситуации?
14 Один людей предположили, чтобы, так как у нас есть два уха и один рот, мы должны слушать вдвое больше, чем, мы говорим. Вы соглашаетесь?
15 - Должен, сообщая Вашу веру быть большим количеством диалога, а не монологом, чтобы быть самым эффективным?
16 - Если человек отклоняет христианское сообщение, он или она действительно отклоняет Христа или христианского посыльного?
17 - В заключение как Вы думаете, что мы можем непрерывно обучать христиан о том, как сообщить нашу веру более эффективно (или через Интернет или другими средствами)?
Вопрос в Интернете: я интересуюсь обсуждением, как делают Вас, действительно сообщают Вашу веру, потому что много людей смущены в том, что они должны сделать в этой области. Я знаю, однако, что слушание - важный компонент в этом контексте.
ОТВЕТЫ ПРИБЫВАЮТ ИЗ 3 ХРИСТИАНСКИХ ВЕБСАЙТОВ
1) Гэри говорит: Сообщение веры очевидно в ядре того, чтобы быть последователем Христа. Я думаю, что Бог ожидает, что мы используем в своих интересах возможности, Он обеспечивает все thetime, чтобы разделить с другими наши события веры в Христа. Некоторые из этих столкновений будут случайными, одноразовыми встречами, в то время как в других случаях у нас есть возможность вырастить дружбу с другим человеком, и разделять с ним/ее в течение нескольких столкновений о надежде мы имеем в Христе. Оба типа возможностей даны Богом и должны действоваться, всегда делая все возможное быть чувствительными к leadershipof Святой Дух в том, как мы разделяем и сообщаем свою веру с другими.
2) Corbin говорит: Говоря о сообщении Вашей христианской веры, самой внушительной книгой, которую я когда-либо читал о коммуникации, был Платон и его история о Socrates. Это wasnot содержание в книге, которая произвела впечатление, но метод, который Socraates использовал в представлении его пунктов. Сократов Метод влечет за собой, чтобы задать много ведущих последовательных вопросов тем, кто противники корреспондента, пока в конечном счете вопросы не имеют тенденцию убеждать противников согласиться с корреспондентом и стать его или её союзниками. Я только использовал Сократов Метод успешно дважды за мой 71 год жизни sinceI, читает Платона в течение моих университетских дней. Но когда это работает, Вы чувствуете, что Вы сделали кое-что к совершенствованию. Вы действительно чувствуете себя великими.
Некоторые из комментариев, полученных от некоторых из других вкладчиков по Интернету:
То, что у нас есть инструкции от Иисуса как христиане, что мы должны высказаться и акт от имени беспомощного, голодного, бомжа, одинокого, и т. д. Другими словами, Вы сообщаете свою веру в способ, которым Вы ведете себя, рассматриваете другие, и живете своей жизнью. Это - любовь. И поскольку кто-то сказал когда-то "Любовь, походит на ходьбу на воде, только не спотыкайтесь волны. Но поскольку С-Francis Assisi также сказал: "Пойдите Вы в мир и проповедуйте (сообщают) Евангелие. В случае необходимости, используйте слова". Фактически, чтобы закончить задачу в сообщении нашей веры, другой вкладчик добавил, слова имеют к используемому, чтобы объяснить другим, что заставляет нас достигать своих благодеяний, и мы должны ждать возможностей выразить это, которое, если у нас есть вера в Бога, Бог предусмотрит нас.
Много людей превращены - прочь принудительным и агрессивным обращением в веру. У Многих христиан и их организаций есть предопределенный способ сообщить их веру, и это имеет тенденцию пугать людей. Фактически есть кое-что к идее сообщить нашу веру так многими различными способами как различные люди, с которыми Вы общаетесь. Иначе в помещении случается так, что есть так много слоев в вере, разделяющей, как есть в луке, вероятно больше, но когда это преуспевается, это может принести часть самой большой радости, которую можно когда-либо испытывать. И страдание не должно быть средством устрашения в сообщении нашей веры, потому что страдание во всем мире - часть жизни, и Бог не собирается изменять это. Он фактически собирается пострадать с нами и дать нам силу, чтобы вынести это. Мы также должны жить вне нашего видения, живого наши дела большими заповедями, показать себя с лучшей стороны, любить милосердие, и идти кротко с Богом.
Они - суть комментариев, которые я получил на этой теме по Интернету.
14), Corbin говорит: я взял курс, названный, "Как Стать Инфекционным христианином" Mark Mittelberg, Lee Strobel, и Биллом Hybels. Этот курс показывает, как Вы можете фактически сообщить нашу веру в стиль, который действительно соответствует Вашей индивидуальности. И с этим, Вы учились бы, как Вы могли всегда находить возможность, удобно, задавать кого-то, вопрос "Хотели бы Вы toreceive Иисуса Христа?", после объяснения им, что Иисус сделал все для них так, чтобы они могли получить Его спасение. Они ничего не должны были сделать, themselvess, но onlyto принимают это и просят Его прощение в том, чтобы не быть прекрасным в их поведении. Это - то, что я назвал бы становлением истинным Евангелистом.
Corbin наконец говорит: В моем experieence два важных события произошли в моей жизни после старта ходить в церковь, включая класс Библии, на регулярной основе, которая согласно заявлению была accompaniedby мое получение Иисус Христос. Эти события исправляли две основных проблемы, которые я имел, растя, который очень препятствовал моей способности социализировать с другими. Один из них получал головную боль мигрени наиболее каждый раз, я желал выйти в социальной ситуации, который или препятствовавший меня выйти или сокращенный мое удовольствие такого сбора. Вместо этого я должен был лечь и спать в течение приблизительно двух часов, чтобы избавиться от головной боли. Nomedication помогают. После стартовой церкви регулярно, у меня был случай, чтобы посетить психолога (мои родители никогда не думали об этом ранее), и он предложил, чтобы я сделал некоторый положительный thoughtrecitations, который работал как очарование. Этот eventially устранил эту проблему.
Другая проблема, которую я имел, который был близко связан с первым в этом оба очень hinderedmy социальные отношения, состояла в том, что я был чрезмерно поглощен полом с противоположным полом, в каком interferred очень со многими из других положительных элементов я нуждался в выращивании. С этим имел дело, после моего старта моего регулярного обслуживания в церкви, ряд событий, представляющих меня 3-летнему опыту лагеря нудиста. И это очень освободило меня от этой проблемы. Это в моем уме было 2 чудесами, потому что в одном подходе, он justseemed слишком упрощенный в этом я должен был задать мне вопрос, "почему я никогда не думал об этом прежде?" И в другом подходе, это было только слишком неортодоксальным для христианина когда-либо, чтобы участвовать в деятельности, такой как это. И эти события произошли после, я верю, я принял Иисуса Христа, но другие вероятно скажут, что у этих событий был бы occurredanyway. Я не ДЕЛАЮ, после размышления об этом, потому что я полагаю, что Бог благословил меня очень многими другими способами, слишком многочисленными, чтобы упомянуть здесь, что я полагаю, что они были началами многого Бога благословений, готовил мне. Чтобы Вы можете видеть, что Вы действительно должны сравнить свою жизнь прежде и после этого исторического события получения Иисуса Христа, видеть, в каком пункте Ваша жизнь была более обеспечена.
Corbin Melvin Wright родился в Нью-Йорке, рос на Длинном Острове, закончил Колледж Роанока в Вирджинии с B. A. в Политической Науке, и из Нью-Йорка Теологическая Семинария с Владельцами в Религиозном Образовании. Он стал преданным христианином в 1958, и работал как бухгалтер в различных компаниях в N. Y. в течение приблизительно 25 лет, затем перемещенных в Аргентину и, работал в течение приблизительно 20 лет как английский учитель собеседника с некоторыми из топ-менеджеров в стране. Он был женат дважды, овдовевший однажды, и не имеет никаких детей.
Если Вы желаете связаться с Corbin, Вы можете сделать так при письме (corbinwr@yahoo. com).
