Шаманский Подход к Заживлению для Животных

На Шаманах и Шаманстве... Шаман, Tungus (сибиряк), которого слово, означая, "чтобы нагреться", отсылает все вместе к тем местным племенным участникам, которых ответственность за их племя сосредоточила при заживлении через духовные средства. Эти люди были нашими первыми философами, пророками, священниками, мистиками, адвокатами, психологами и докторами. Через церемонию и молитвенный ритуал, шаман исследовал возвеличенные государства сознания, и их восторженные духовные события были ответственны за ясно показывание информации и методов, которые в конечном счете развились, в наши текущие религии и медицинские методы.

Шаманская перспектива - то, что все на земле - от деревьев, трав вод, ее существам и людям - живо и имеет дух. Никакой человек не рассматривается как более высокий ни в каком иерархическом масштабе; скорее каждый дух проявить в физической форме рассматривается как являющийся аспектом Бога, или одним Большим Духом. Все существа замечены как родственники, и каждый дух получает честь и уважение, поскольку это - специальные подарки, или "медицина". Именно эта скромная, религиозная перспектива настраивает гармоничные отношения и взаимность между разновидностями, и развивает сострадательное сердце для "людей". И это - сострадательное сердце, которое заставляет шамана исследовать духовные царства, чтобы принести помощь их братьям и сестрам, предоставляют ли человек, животное или элементный, и шаману их доступ, чтобы двинуться на большой скорости. Все полномочия шамана принадлежат одному только Создателю и оттянуты через сострадательное сердце существами (ами) в потребности, для которых предназначено то изящество.

Шаман понимает, что сердце - ворота к духовным царствам и цели, и функция их духовных дисциплин должна развить открытое сердце. Истинные шаманы могут быть признаны их отказом предъявить права на любую личную власть зажить, и посвятят свои жизни выполнению, вообще необходимо, чтобы стать ясным транспортным средством, через которое чудеса могут быть сделаны декларацией. Они упоминались "как добросердечные,", "те, кто идет между мирами", bodhisattvas, йоги и святые и может быть признан в пределах фактически каждой организованной религии мира.

Первичные отношения шамана в жизни с Духом; их первичным центром рассматривая страдание любого типа является духовная природа беспорядка и как это коррелирует к целому здоровью и благосостоянию. Духовный диагноз приводит к рекомендации "обработок", которые могут обратиться к любому или комбинации четырех уровней тела, то есть, физические, эмоциональные, умственные или духовные, и могут расположиться от очень практичного до чрезвычайно "из - обычный". Все нацелены на возвращение существа, чтобы балансировать и гармония, обеспечивая возможности полностью настроенной жизни.

Поскольку Это Относится к существам Животных Животных, имеют тенденцию отвечать более быстро и полностью к шаманским целебным методам чем люди, потому что они не были подлежащими нашему умственному образовательному центру и ассоциативным умственным искривлениям и манипуляциям нашего общества.

Четыре классических шаманских метода используются, чтобы диагностировать духовное тело и возвратить его гармонии, часто приводящей к заживлению на физическом уровне. Они - искусства предсказания, заживления извлечения, поиска души и psychopomp.

Более чем 50 % клиентов, которых я вижу в своей шаманской целебной практике, являются животными. Случаи охватывают гамму от мирского до "причудливого"; они колеблются от проблем поведения, физических болезней и потерянных животных к духу животных hauntings и даже владению.

Я выполнил много извлечений и поиска души для кошек вокруг проблемы declawing; нет кошки, которую я встретил все же, кто был declawed и кто не назвал ту процедуру как проблему беспокойства и боли для них. Многие показали мне, что, когда люди предпринимают эту процедуру, мы неосторожно ранили их настроение, убирая способность, существенную к их смыслу власти и чувства собственного достоинства. В этих случаях извлечение вовлекает удаление их эмоциональной боли и возможно, память о физической вовлеченной боли, в то время как поиск души может быть необходимым, чтобы возвратить ту часть духовной сущности, которая необходима для "catness" кошки. (То же самое - то же самое для ушей собаки и хвостов!)

Simba, Dobie, изображенный со мной выше, был преднамеренным, неконтролируемым щенком. Ветеринар и селекционер соглашались, что он разовьет серьезную агрессию и советовавшую эвтаназию как решение. Однако, соединение духовного диагноза с сессией коммуникации животных ясно показало кое-что родственное Беспорядку Дефицита Внимания, который мы часто диагностируем в людях. Я решил попробовать травяную формулу, которая эквивалентна фармацевтической продукции, Риталин, и в течение двух недель видел замечательное усовершенствование. Simba - почти 8 лет теперь, и он является все еще преднамеренным, но он очень связан людям, хорошо социализированным, и нежно упоминается "как Мальчик Licky" моей молодой племянницей. Когда другая проблема агрессивного поведения с порочной Чиуауой представила, алкоголь рекомендовал neurolinguistic перепрограммирование метода, собачьего стиля - чтобы соблазнить щенка вращать свои глаза в специфическом руководстве с помощью "бродячего" удовольствия.

Мне достаточно повезло поднять многие, неправильно диагностирует с животными, и по крайней мере в двух случаях было в состоянии предотвратить несоответствующие хирургические процедуры. Однажды был misdiagnosis бедра displasia, который был действительно порванной crusciate связью. Смешно, другой был misdiagnosis порванной crusciate связи, которая фактически была генетическим подагрическим условием спинного хребта. Процесс

Предугадывание также помогло мне указать человеческим клиентам в правильном руководстве, пытаясь диагностировать беспорядки, которые не очевидны.

И, в то время как шаманские методы - не всегда точная наука, ни один, очевидно, не является аллопатической медициной.

Поиск души может быть очень полезным в ситуациях злоупотребления, отказа, хирургической травмы, несчастных случаев и травм разделения, и шаманский практик может часто оказываться вовлеченным в вид - духовного акушерства. Из интереса была очень специальная спасательная кошка, которая была травмирована террором, но удивила нас непосредственным и полным благоприятным поворотом, когда мы соблюдали его запрос переименовать его новое "полностью настроенное" сам, Юпитер. Он - только один из несколько, кто извлек выгоду из вибрационного изменения, которое происходит с названием, выбранным, чтобы соблюдать их истинный дух.

Комбинация depossession/soul поиск привела к радостному воссоединению двух кошек родного брата, чьи отношения хранящиеся на таможенных складах друг с другом были почти разрушены, когда оба подверглись нападению диким животным из семейства кошачьих, наслаждаясь мирной дремотой вместе на солнце. Родные братья стали жестокими к друг другу после нападения, были физически отделены и, в совете их ветеринара, готовились пойти в различные дома, когда я получил запрос от их смотрителя, который "желал попробовать что-нибудь".

Шаманский Подход до смерти Процесс Смерти Ко мне, нет никакого более священного или достойного обслуживания, что мы можем предложить любой являющийся чем полностью присутствовать с нашей помощью, поскольку они делают свой заключительный переход от этой жизни до следующего. Привлечение с животным и их человеческими компаньонами, чтобы помочь с выборами в процессе deathing, оказалось, было удивительной привилегией, заполненной огромным изяществом.

Я недавно вошел в хвосте борьбы однолетней старой Синей Золотой ары с фатальной болезнью, известной как Опустошительная Болезнь Ары.

Этот дух борьбы продолжал удивлять всех, делая непрерывные возвращения из его болезни, которая зарабатывала его название Otis, хотя я переименовал его Волшебство при его запросе. Во время одной из его более серьезных встреч нападения я предложил выручать его человека, предоставляя ему ветеринару для его назначения. Один двигатель, я объяснил к Волшебству, что мы, люди были ограничены в нашем знании того, как помочь ему на физическом уровне, и что его посещение ветеринара вовлечет некоторые довольно агрессивные исследования его тела к тому концу, я хотел дать ему возможность сделать его собственные выборы и позволить ему знать, что он мог "оставить тело" всякий раз, когда он решил, что это было соответствующим для него. Он умер с большим достоинством половина часа после того, как я высадил его, перед запланированной процедурой. Прежде, чем я получил слово этого, Волшебство посетило меня в духе во время его прохождения. Как раз перед уменьшением, чтобы спать, я видел, что он толпился выше меня, крылья, полностью протянутые. Следующим утром я путешествовал к Волшебству гарантировать, что он сделал чистый переход. К моему полному и неожиданному удивлению, когда Волшебство появилось ко мне, он способствовал Сэму, Алой Аре, чтобы приветствовать меня. Я работал с Сэмом за несколько лет до этого, когда у него было свинцовое отравление, но к моему знанию он выздоровел и был все еще жив. Было позже подтверждено, что Сэм действительно передал, и еще более удивительный, что и Сэм и человеческие компаньоны Волшебства были одноразовыми деловыми партнерами и друзьями.

Ничто, что я все же испытал, не сравнивается с великодушием Mimi, желтого креста лаборатории/пастуха. Вместе с ее человеческими компаньонами, я сидел бессменная вахта с нею в течение почти двух дней, в то время как она сообщила детали каждой стадии ее процесса смерти, выражения ее потребностей, задавания вопросов и предложения ее мудрости и разделения чувств. Прежде, чем она прошла, Mimi `s самая срочная потребность должен был нанять меня как просителя так, чтобы она и ее любимые могли бы учиться и коммуникация от духа к духу практики вместе, чтобы остаться связанными и продолжить их отношения после того, как она шла дальше.

Вообразите мой сокрушить при наблюдении отделяющегося танца Эха, великолепного белого аравийца, который выполнил "танец удостаивания" на звездном самолете, чтобы благодарить меня прежде, чем перекреститься мост радуги. Или заключительное благословение Большой Синей Цапли, поскольку он непосредственно передал свой "birdness", переходя ко мне кинестетический смысл самой большой свободы (чтобы не упомянуть способность легкого!) я когда-либо знал. Опыт убрал мое дыхание. Они все делают. Но в то же самое время, это оставляет Вас более полными с изяществом и мудростью, которая необходима, чтобы зажить через огорчение.

Заключение... Все целебные методы (и религии) появились через практику шаманства. Приближаясь заживающий от шаманской перспективы, мы получаем доступ к дереву знания, а не ветви от дерева знания. Важно понять, что каждое существо - индивидуальный дух с уникальным набором умственных, эмоциональных и духовных обстоятельств, и решения каждого изменяются драматично от животного к животному или от человека человеку.

Как "духовные специалисты" шаманы понимают, что духовные/физические отношения тела являются существенными к оптимальному здоровью. Шаманство не берет место традиционного ветеринарного или медицинского обслуживания. Мы должны конечно обратиться к ориентируемым на тело беспорядкам с помощью аллопатических специалистов. Однако, много условий не являются физиологическими в происхождении, и это - моя вера, что животные и люди подобно были бы лучше всего обслужены с альтернативным комплиментом. Шаманские методы увеличивают традиционную заботу, поддерживают восстановление и отрицательно не затрагивают обработки или процедуры.

Заживление не всегда вылечивает, но практика шаманства помогает нам всем отдохнуть мирно в наших процессах и получить доступ к знанию, что независимо от того, что, все хорошо.